« بيت » اسم مرفوع بضمتين أو بتنوين الرّفع . « زخرف » اسم مجرور بكسرتين أو بتنوين الكسر . مجرى غسلين اصطلاحا : باب حين . أي : أن يلازم الاسم المجموع جمع مذكر سالما الياء والنون مع ظهور الحركات على النّون منوّنة إلا عند وجود مانع يمنع التنوين ، مثل : « جاء خالدين » « رأيت معلمينا » و « مررت بمخلصين » . المجزوم لغة : اسم مفعول من جزم : قطع . اصطلاحا : هو المضارع المجزوم الذي تقدّمته إحدى أدوات الجزم ، كقول الشاعر : من يعن بالحمد لم ينطق بما سفه * ولا يحد عن سبيل المجد والكرم و « يعن » مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة . « ينطق » مضارع مجزوم بالسكون . ومثل : إذا لم تك المرآة أبدت وسامة * فقد أبدت المرآة جبهة ضيغم « تك » : مضارع مجزوم بالسكون الموجودة على « النون » المحذوفة للتخفيف . المجزوم بجواب الطّلب اصطلاحا : هو المضارع المجزوم بعد الأمر أو النّهي أو الدّعاء ، أو الاستفهام ، أو التّمني ، أو التّرجّي كقوله تعالى : قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً « 1 » « أتل » مضارع مجزوم لأنه جواب الأمر . « تشركوا » : مضارع مجزوم بعد النّهي . المجموع لغة : اسم مفعول من جمع : ضمّ . اصطلاحا : الجمع أي : هو ما دلّ على ثلاثة فأكثر بزيادة في آخره أغنت عن عطف المفردات ، وهذه الزّيادة هي « الواو » في حالة الرّفع و « الياء » في حالتي النّصب والجرّ . كقوله تعالى : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ « * 1 » « السّابقون » : مبتدأ مرفوع ب « الواو » لأنه جمع مذكّر سالم « الأوّلون » نعت مرفوع بالواو . . . « من » حرف جر . « المهاجرين » اسم مجرور « بالياء » لأنه جمع مذكّر سالم . أو هو ما دلّ على ثلاثة فأكثر من المؤنث بزيادة في آخره أغنت عن عطف المفردات وهذه الزيادة هي « الألف » و « التاء » وتظهر على « التاء » حركات الإعراب أي : الضّمّة في حالة الرّفع والكسرة في حالتي النّصب والجرّ ، كقوله تعالى : أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ « * 2 » « الصدقات » مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنّث سالم وكقوله تعالى : ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ فَعَفَوْنا عَنْ ذلِكَ « * 3 » وكقوله تعالى : وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ « * 4 » « المحصنات » مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم « المؤمنات » نعت منصوب بالكسرة . « فتياتكم » : اسم مجرور بالكسرة لأنه جمع مؤنّث سالم وهو مضاف وضمير المخاطبين « كم » في محل جرّ بالإضافة « المؤمنات » نعت مجرور بالكسرة الظّاهرة .

--> ( 1 ) من الآية 151 من سورة الأنعام . ( * 1 ) من الآية 101 من سورة التوبة . ( * 2 ) من الآية 105 من سورة التوبة . ( * 3 ) من الآية 152 من سورة النساء . ( * 4 ) من الآية 24 من سورة النساء .